360是我职业生涯中非常重要的一部分，也是让我反思3721之后，对自由软件理想的一次实践。有朋友称呼我是“360安全卫士之父”，十分感谢大家的抬爱，但是我恳求大家以后不要再这样称呼我。360是属于创建他的整个团队的，不属于某个人。我只是360初期团队的一员而已，谈不上什么之父。
由于在360初生之时，从内到外，方方面面对他都不是很关注，因此让我有了个相对自由的空间，有机会把对3721的一些反思和想法在产品中不断尝试。起初，360最重要的功能是查杀恶意软件，即便是面对恶意软件，我们一直坚持在列表的选项中不做默认勾选，要让用户主动选择，然后点击删除按钮，才会对恶意插件进行删除操作。虽然现在软件中充斥着“一键优化”、“一键删除”、“自动拦截”等功能，但是当时的我们坚持：一定要让用户清楚的知道自己的每一步操作是什么。
即便是恶意软件对当时的360进行彻底屏蔽，不让360运行的时候，我们依然没有对恶意软件的进行自动屏蔽或者强制删除，做技术对抗，而是用网站、用文章，用论坛回复等尽可能的方式告诉用户，某款软件导致本软件不能运行，请用户自主选择。我们坚信：用户只要知道真相，他们一定会想尽办法、口口相传，做出正确的选择：手工卸载恶意软件、用U盘拷贝专用删除工具、找人帮忙等等。我们坚信用户的智慧，用户的力量会保证这款软件正常运行。我们坚信，只要用户有了最充分的知情权和选择权，就会作出最正确的决定，这种决定就会让好的产品脱颖而出。
在面对竞争对手时，我们也坚信公平竞争，不去贬低竞争对手，让用户自己选择。记得当年也发生过诺顿误杀windows操作系统导致很多电脑启动不了的事件，那个时候我们没有弹出任何一个窗口告诉用户，说什么诺顿公司道德败坏，水平低劣，请用户卸载诺顿等。我们在第一时间做了一个为用户解决该问题的工具，放在官网上供用户下载。当时的我们相信，桃李不言，下自成蹊，自己的强大不应该是因为贬低了对手而取得的。你默默的为用户所做的一切，都会被用户铭记于心，并得到真正的回报。
还记得偶然的一次，我发现下载站的漏洞补丁包下载量非常大，但用户使用很麻烦，于是在360安全卫士中推出了“自动修复漏洞”的功能。这个功能一推出就深受用户好评，也引得很多竞争对手如迅雷、瑞星等很快推出类似功能。这个时候，我们也没有指责任何人，只是把竞争压力转化成工作动力，在这个功能上不断精耕细作，给用户提供更好的服务。我们认为好的功能值得大家借鉴，这对用户是好事，也为用户提供了更多的选择。而如果自己的功能做的好，不是简单复制就能被打败的。
中国有句俗话叫“是骡子是马拉出来溜溜”，只要我们真心为用户服务，就不怕比较，不怕你拉出更多的骡子和马，这是软件从业者应该有的自信和原则。如果只是因为自己先做了某个功能就把他看成自己的自留地，不允许任何人进入，别人一做就指责别人道德败坏，这样的软件本身不会有好的发展，用户也不会得到真正的好的服务。
关于360，体会实在太多太多，当时的努力也的确付出了太多太多。限于时间，只讲这么多了。讲这些，也完全不是为了炫耀什么，事实上，在我离开的很长时间内很少提及。今天讲，是因为面对今天互联网软件业所出现的乱仗，面对用户无奈的选择，让我有了更多的反思。正是因为我经历了3721和360安全卫士这两个很典型的产品，我对如何做一款好软件有了更多的体会，在这里，我想把自己的反思和感悟与大家一起分享：
第一，好的产品会说话，坚信用户的力量。没有谁能比用户更有明辨是非的能力，没有谁会比群众的眼睛更雪亮。
第二，用户有能力做出正确的选择。不管技术手段有多么猖獗，竞争手段有多恶劣，软件互相攻击有多凶悍，只要不蒙蔽用户，告诉用户真相，用户一定能作出正确的选择。即便用户一时被蒙蔽。360增长迅猛，而且没有任何推广，完全是用户自己主动选择，那个时候我相信，用户完全有能力做选择。
第三，要主动的取消软件强权，把软件内部的逻辑告诉用户，让用户自己做出判断。软件是强权产品，用户对技术了解太少，用户对程序有莫名的恐惧和无知，但这并不代表用户就没有能力作出判断。软件内部有太多的逻辑，你可以一时隐瞒用户，在一段时间内让所有用户都相信你做了这件事，或者没有做，但是你不可能永远让用户相信你描绘的一切。
第四，没有内心准则，产品必然偏离方向。和做人一样，软件也要有自己最基本的准则，当你放弃这些的时候，你的行为就会发生偏差。
第五，每一个细节点要照顾用户，体验用户，要把用户放在至高无上的地位。
这五点是今天我对金山网络所有产品的要求，相信用户的智慧，关注用户的体验，尊重用户的权利，你的软件就会说话，因为有亿万的用户在帮你诉说。
关于金山网络
金山网络成立于2010年11月，是金山安全和可牛公司合并而成的专业安全厂商，继承了金山22年安全技术积累和可牛的互联网基因。金山网络从成立伊始就以改善中国互联网安全环境为目标和最高价值准则，推出“FREE”战略，以专业、免费的互联网安全服务为用户创造真正自由、安全的网络环境。 目前金山网络旗下的永久免费软件产品包括：金山毒霸、金山卫士、金山网盾、可牛杀毒、可牛影像等。
成语什么什么之言
秕言谬说 秕：坏，不良的；谬：错误。 错误的言论不言不语 言：讲，说。 不说话，闷声不响不言而谕 言：解释，说明。 不用说就可以明白。 形容事理非常明显惨不忍言 惨：悲惨；言：讲，说。 不忍心把悲惨情形说出口陈言务去 陈旧的言辞一定要去掉。 指写作时务必要去掉陈旧的言辞不可言状 状：形容。 没法用言辞来形容谗言佞语 中伤他人和奉承讨好的话语耳食之言 耳食：耳朵吃饭。 指没有确凿的根据，未经思考分析的传闻犯言直谏 敢于冒犯尊长或皇上的威严而直立相劝风言风语 指没有根据或恶意中伤的话。 另指私下议论或暗中散布某种传说好言好语 好：美好，友善。 指友善和中听的言语急不择言 急得来不及选择词语，形容说话十分急迫或紧张嘉言善行 美善的言行嘉言懿行 嘉：美好；懿：高尚。 美善的言行尖言尖语 指言语尖酸刻薄金石良言 比喻非常宝贵的教导或劝告缄口不言 缄：封闭。 封住嘴巴，不开口说话金石之言 比喻非常宝贵的教导或劝告靖言庸违 指言语巧饰而行动乖违静言令色 静：安静；令：和善。 指用花言巧语和媚态来迷惑他人课语讹言 多嘴多舌，胡言乱语口不择言 指情急时说话不能正确用词表达或指说话随便乐不可言 快乐得无法用言语形容苦不可言 指痛苦得无非用言语来形容临别赠言 分别时赠送勉励的话或忠告名不正，言不顺 指名分不正或名实不符能言善辩 善：擅长；辩：辩论。 形容很会说话，善于辩论，口才好片言只语 片言：简单短少的几句话；只语：单个的字、词。 短而少的几句话或指零碎的文字材料偏听偏言 偏：只注重一方面。 只听信一方面，指处理问题态度不公正，方法不妥当名正言顺 指名分正当，说话顺理成章。 后多指说话做事理由正当而充分杯酒言欢 相聚饮酒，欢快地交谈。 币重言甘 礼物丰厚，言辞好听。 指为了能达到某种目的而用财物诱惑。 闭口不言 紧闭着嘴，什么也不说。 冰炭不言，冷热自明 比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。 博闻辩言 博：多。 闻：传闻。 辩言：巧言。 形容道听途说，似是而非的言论。 薄唇轻言 形容多嘴，说话随便。 不苟言笑 苟：苟且，随便。 不随便说笑。 形容态度庄重严肃。 不堪言状 指无法用语言来形容。 不可胜言 说不尽。 形容非常多或到达极点。 不可言宣 言：言语；宣：发表，表达。 指不是言语所能表达的（用在说事物的奥妙、味道）。 不可言喻 喻：说明，告知。 不能用言语来说明。 不恤人言 不管别人的议论。 表示不管别人怎么说，还是按照自己的意思去做。 不言而信 旧指君子不用说什么就能得到别人的信任。 形容有崇高的威望。 不言而喻 喻：了解，明白。 不用说话就能明白。 形容道理很明显。 不以人废言 废：废弃。 不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。 察言观色 察：详审。 观察别人的说话或脸色。 多指揣摸别人的心意。 畅所欲言 畅：尽情，痛快。 畅快地把要说的话都说出来。 沉静寡言 性格深沉文静，不爱多说话。 沉默寡言 沉默：不出声；寡：少。 不声不响，很少说话。 成一家言 指学问自成体系可派别。 出言不逊 逊：谦让，有礼貌。 说话粗暴无礼。 出言成章 本意是出言便成为规范，后多用以形容文思敏捷。 出言无状 说话放肆，没有礼貌。 出言有章 说话有条理。 大辩不言 大辩：善于辩论。 有口才、善于辩论的人，并不多说话以显示自己。 大言不惭 说大话，不感到难为情。 谠言直声 谠言：公正的言论；直：正直的。 公正的、正直的、理直气壮的言论。 得意忘言 原意是言词是表达意思的，既然已经知道了意思，就不再需要言词。 后比喻彼此心里知道，不用明说。 德言容功 德：妇德，品德。 言：言辞。 容：容貌。 功：女红（旧指女子所做的针线活）。 封建礼教要求妇女应具备的品德。 杜绝言路 杜绝：断绝，阻塞；言路：进言之路。 堵塞和断绝一切进言之路，指不纳谏言。 顿口无言 张口结舌，说不出话。 讹言惑众 讹言：诈伪的话。 用谣言欺骗迷惑群众。 发言盈庭 形容好多人聚在一起议论，意见纷纷，得不出一致的结论。 烦言碎辞 形容文词杂乱、琐碎。 放言遣辞 放言：敞开说；遣辞：用词造句。 指无拘无束地说话或写文章。 肺腑之言 肺腑：指内心。 出于内心的真诚的话。 风言醋语 散布嫉妒性的中伤语言。 肤受之言 肤：肤浅；受：感受。 指肤浅的，使人感受不深的言论。 也指不切合实际的言辞。 附耳低言 附：贴近。 贴近别人的耳朵低声说话。 形容和对方密谈要事。 敢怒敢言 敢于愤怒，又敢于说出来。 甘言美语 甜美动听的话。 顾左右而言他 看着两旁的人，说别的话。 形容无话对答，有意避开本题，用别的话搪塞过去。 敢怒而不敢言 心里愤怒而嘴上不敢说。 指慑于威胁，胸中愤怒不敢吐露。 姑妄言之 姑且随便说说，不一定有什么道理。 广开言路 言路：进言的道路。 指尽量给下面创造发表意见的条件。 毫不讳言 讳言：有顾虑，不愿把真实情况说出来。 丝毫也没有隐讳不说的。 豪言壮语 豪迈雄壮的言语。 形容充满英雄气概的话。 罕言寡语 罕、寡：少。 很少开口说话。 形容沉默寡言。 胡言乱语 指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。 花言巧语 原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。 后多指用来骗人的虚伪动听的话。 秽言污语 指粗俗下流、不堪入耳的话。 季路一言 比喻信用极好。 疾言厉色 疾：急速。 说话急躁，脸色严厉。 形容对人发怒说话时的神情。 极而言之 从最极端的情况来说。 指把话说到头。 疾言遽色 言语神色粗暴急躁。 形容对人发怒时说话的神情。 谨言慎行 言语行动小心谨慎。 交浅言深 跟交情浅的人谈心里话。 君子一言，快马一鞭 比喻一言为定，决不翻诲。 举止言谈 行为举动和说话言论。 指人的外在风度。 金玉良言 比喻可贵而有价值的劝告。 苦不堪言 堪：能。 痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来表达。 流言惑众 流言：无根据的话。 指制造谣言以欺骗、迷惑群众。 金口玉言 旧时俗指皇帝说的话。 现在指说出口不能改变的话（用在讽刺）。 冷言冷语 带讥讽的冷冰冰的话。 口出大言 说大话。 形容说话狂妄。 流言蜚语 毫无根据的话。 指背后散布的诽谤性的坏话。 落花无言 原来比喻诗的风格典雅。 后比喻经受失败而无怨忿。 满纸空言 满纸都是废话。 形容文章空洞，毫无内容。 默默无言 不声不响，闭口无言。 逆耳之言 听起来不舒服的话（多指尖锐、中肯的劝告或批评）。 难言之隐 隐藏在内心深处不便说出口的原因或事情。 妙不可言 形容好得难以用文字、语言表达。 妙言要道 妙：神妙，深微；要：重要，中肯。 中肯的名言，深微的道理。 能言巧辩 形容能说会道，善于言辩。 讷口少言 讷口：不善于说话。 不善言谈，说话不多。 讷言敏行 讷言：说话谨慎；敏：敏捷。 指说话谨慎，办事敏捷。 片言只字 不多的几句话，极少的几个字。 指零碎的文字材料。 千言万语 形容说得话很多。 片言折狱 片言：极少的几句话；折狱：判决诉讼案件。 原意是能用简单的几句话判决讼事。 后指能用几句话就断定双方争论的是非。 巧言偏辞 巧言：浮华不实的话；偏辞：便巧的话。 指花言巧语。 人言藉藉 籍籍：纷乱的样子。 人们指责、攻击的话哪里都流传着。 多用在说有关人家名誉的事。 前言不搭后语 说得话前后连接不上。 多形容思想混乱，不能自圆其说。 人言啧啧 人们不满地议论纷纷。 巧言如簧 形容花言巧语，能说会道。 巧言令色 巧言：花言巧语；令色：讨好的表情。 形容花言巧语，虚伪讨好。 人微言轻 地位低，说话不受人重视。 钳口不言 钳口：闭口。 闭着嘴不说话。 仁言利博 博：多，广。 指有仁德的人说一句话，别人就能得到很大的好处。 人言可畏 人言：别人的评论，指流言蜚语；畏：怕。 指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。 人之将死，其言也善 人到临死，他说的话是真心话，是善意的。 身轻言微 身轻：身价低下，地位低；微：任用小。 地位低下者说的话不为人所重视。 拭面容言 拭：擦；拭面：擦去别人吐在自己脸上的唾沫；容言：听取别人意见。 泛指接受别人的批评，正确对待自己的错误。 涩于言论 形容说话迟钝。 三言两语 几句话。 形容话很少。 三复斯言 三复：多次反复；斯言：这句话。 反复朗读并体会这句话。 形容对它极为重视。 退有后言 当面顺从答应，背后进行非议。 谈言微中 微中：微妙而又恰中要害。 形容说话委婉而中肯。 书不尽言 书：书信。 信中难以充分表达其意。 后多作书信结尾习用语。 食言而肥 食言：失信。 指不守信用，只图自己占便宜。 甜言蜜语 象蜜糖一样甜的话。 比喻为了骗人而说得动听的话。 听其言而观其行 听了他的话，还要看他的行动。 指不要只听言论，还要看实际行动。 痛可言邪 这种悲痛怎么能说得出呢？位卑言高 指职位低的人议论职位高的人主持的政务。 甜言软语 甜蜜温柔的话。 徒托空言 白把希望寄托于空话。 指只讲空话，而不实行。 桃李不言，下自成蹊 。 原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。 比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。 危言危行 危：正直。 说正直的话，做正直的事。 微言大义 微言：精当而含义深远的话；大义：本指经书的要义，后指大道理。 包含在精微语言里的深刻的道理。 妄言妄听 妄：不实。 说得人随便说，听的人随便听，都不认真看待。 危言耸听 危言：使人吃惊的话；耸：惊动；耸听：使听话的人吃惊。 指故意说些夸大的吓人的话，使人惊疑震动。 五言长城 称誉善于作五言诗的好手。 王顾左右而言他 指离开话题，回避难以答复的问题。 无庸讳言 没有什么不可以直说的。 指可以坦率地说。 勿谓言之不预也 以后不要说没有跟你事先说过。 指把话说在前面。 无言可对 对：对答，回答。 没有话来回答。 言不及义 及：涉及；义：正经的道理。 指净说些无聊的话，没有一句正经的。 哑口无言 哑口：象哑巴一样。 象哑巴一样说不出话来。 形容理屈词穷的样子。 无可讳言 讳言：不敢说或不愿说。 没有什么不可以直说的。 指可以坦率地说。 小小不言 指细微的，不值得一提的。 言犹在耳 犹：还。 说的话还在耳边。 比喻说的话还清楚地记得。 言语道断 原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。 后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。 握手言欢 握手谈笑。 多形容发生不和，以后又和好。 言行不一 说的是一套，做的又是另外一套。 言行相诡 诡：违反，违背。 说的和做的相违背。 指言行不一。 言之凿凿 凿凿：确实。 形容说得非常确实。 西邻责言 西邻：西部的邻国；责言：问罪的话。 原指秦国（在西）向晋国（在东）问罪。 后泛指别人的责备。 言多必失 话说多了一定有失误。 言而无信 说话不算数，没有信用。 言者无罪，闻者足戒 指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。 听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。 下笔千言，离题万里 写了一大篇文章，但没有接触到主题。 言之无文，行而不远 文章没有文采，就不能流传很远。 言归正传 正传：正题或本题。 指话头转回到正题上来。 旧小说中常用的套语。 言出法随 言：这里指法令或命令；法：法律。 话一说出口，法律就跟在后面。 指法令一经公布就严格执行，如有违犯就依法处理。 要言妙道 要：重要，中肯；妙：神妙，深微。 中肯的名言，深微的道理。 言者谆谆，听者藐藐 谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。 说的人很诚恳，听的人却不放在心上。 形容徒费口舌。 言之有物 物：内容。 文章或讲话有具体内容。 言行一致 说的和做的完全一个样。 言为心声 言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。 言简意赅 赅：完备。 话不多，但意思都有了。 形容说话写文章简明扼要。 言信行直 指言语信实，行为正直。 言谈林薮 林薮：人或物聚集的地方。 指关于谈论的人。 妖言惑众 妖言：迷惑人的邪说。 用荒谬的鬼话迷惑人。 言而有信 说话靠得住，有信用。 言寡尤，行寡悔 指说话做事很少犯错误。 言重九鼎 形容说话有分量，比较比来九鼎也不算重。 言近旨远 旨：意思。 话很浅近，含义却很深远。 要言不烦 要：简要；烦：烦琐。 指说话或写文章简单扼要，不烦琐。 询事考言 询：查询；考：考核。 查询、考核所做的事和所说的话。 后多指对官员的考核。 言语妙天下 形容言语非常精妙。 言无二价 货物的价钱说一不二。
足字旁加一个溪怎么读
没有这个字，应该是足字旁加溪的右半边吧？蹊[ xī ]1.小路：“谚曰：桃李不言，下自成～。 ”～径（途径，如“独辟～～”）。 2.践踏：“牵牛以～人之田而夺之牛”。 [ qī ]1.〔～跷〕（—qiāo）奇怪，可疑：这事儿有点儿～跷。 也说“跷蹊”（qiāoqi）。
源于历史故事的成语,要说出关于谁的,写了他的什么事？
故事出自《左传·僖公二十二年》。 成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。 故事出自《国语·吴语》。 成语“如火如荼”，形容某种人群或事物阵容之大，气势之盛。 故事见于《资治通鉴·唐则天皇后天授二年》。 成语“请君入瓮”，比喻用某人整治他自己。 故事出自《晋书·文苑·左思传》。 成语“洛阳纸贵”，称颂杰出的作品风行一进。 故事出自《世说新语·假谲》。 成语“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。 故事出自《列子·汤问》。 成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。 故事出自《史记·孟尝君列传》。 成语“鸡呜狗盗”比喻卑下的技能或具有这种技能的人。 故事出自《晋书·苻坚·载记》。 成语“草木皆兵”，形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理。 故事见于《庄子列御寇》。 成语“探骊得珠”，比喻写文章能紧扣主题，抓住要点。 故事出自北宋苏轼《文与可yún dāng谷偃竹记》。 “胸有成竹”，比喻做事之前已作好充分准备，对事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉着。 故事出自《晋书·杜预传》。 成语“势如破竹”，形容战斗节节胜利，毫无阻挡。 故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》。 成语“按图索骥”，比喻机械地照老办法办事，不知变通；也比喻按照某种线索去寻找事物。 故事见于《庄子·秋水》。 成语“望洋兴叹”，比喻要做某事而力量不够，感到无可奈何。 故事出自《左传·僖公五年》。 成语“唇亡齿寒”，比喻双方关系密切，相互依存。 故事出自《晋书祖逖传》。 ·“枕戈待旦”出自刘琨《与亲故书》，形象地写出了刘琨随时准备杀敌报国的决心。 后来用作成语，形容时刻警惕敌人，准备作战。 故事出自《史记·汲郑列传》。 成语“后来居上”，往往指后起的可以胜过先前的。 和汲黯说这话的原意，大不相同。 故事出自《吕氏春秋·自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。 故事出自《晋书·祖逖传》。 成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。 故事出自《史记·魏世家》。 成语“抱薪救火”比喻用错误的方法去消灭祸害，结果反而使祸害扩大。 故事出自《庄子·秋水》。 成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。 故事出自《史记·秦始皇本纪》。 成语“指鹿为马”比喻故意颠倒是非，混淆黑白。 成语“守株待兔”，比喻亡想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。 桃李不言，下自成蹊”这则成语出自《史记·李将军列传》,比喻为人真诚,严于律已,自然会感动别人,自然会受到人们的敬仰。 回答者：wahhltt - 同进士出身 六级 2-7 11:49 -------------------------------------------------------------------------------- 出自历史故事的成语 故事出自《左传·僖公二十二年》。 成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。 故事出自《国语·吴语》。 成语“如火如荼”，形容某种人群或事物阵容之大，气势之盛。 故事见于《资治通鉴·唐则天皇后天授二年》。 成语“请君入瓮”，比喻用某人整治他自己。 故事出自《晋书·文苑·左思传》。 成语“洛阳纸贵”，称颂杰出的作品风行一进。 故事出自《世说新语·假谲》。 成语“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。 故事出自《列子·汤问》。 成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。 故事出自《史记·孟尝君列传》。 成语“鸡呜狗盗”比喻卑下的技能或具有这种技能的人。 故事出自《晋书·苻坚·载记》。 成语“草木皆兵”，形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理。 故事见于《庄子列御寇》。 成语“探骊得珠”，比喻写文章能紧扣主题，抓住要点。 故事出自北宋苏轼《文与可yún dāng谷偃竹记》。 “胸有成竹”，比喻做事之前已作好充分准备，对事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉着。 故事出自《晋书·杜预传》。 成语“势如破竹”，形容战斗节节胜利，毫无阻挡。 故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》。 成语“按图索骥”，比喻机械地照老办法办事，不知变通；也比喻按照某种线索去寻找事物。 故事见于《庄子·秋水》。 成语“望洋兴叹”，比喻要做某事而力量不够，感到无可奈何。 故事出自《左传·僖公五年》。 成语“唇亡齿寒”，比喻双方关系密切，相互依存。 故事出自《晋书祖逖传》。 ·“枕戈待旦”出自刘琨《与亲故书》，形象地写出了刘琨随时准备杀敌报国的决心。 后来用作成语，形容时刻警惕敌人，准备作战。 故事出自《史记·汲郑列传》。 成语“后来居上”，往往指后起的可以胜过先前的。 和汲黯说这话的原意，大不相同。 故事出自《吕氏春秋·自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。 故事出自《晋书·祖逖传》。 成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。 故事出自《史记·魏世家》。 成语“抱薪救火”比喻用错误的方法去消灭祸害，结果反而使祸害扩大。 故事出自《庄子·秋水》。 成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。 故事出自《史记·秦始皇本纪》。 成语“指鹿为马”比喻故意颠倒是非，混淆黑白。 成语“守株待兔”，比喻亡想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。 桃李不言，下自成蹊”这则成语出自《史记·李将军列传》,比喻为人真诚,严于律已,自然会感动别人,自然会受到人们的敬仰。 16回答者： huoyan - 中级魔法师 四级
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