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《锦瑟》原文 翻译

锦瑟李商隐锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆,只是当时已惘然。 先说典故。 锦瑟:瑟的美称。 无端:没来由的。 五十弦:古瑟有五十弦。 柱:弦的支柱。 华年:美好的年华,指少年。 两句写:听锦瑟的弦声,想起年轻时的往事,怅惘难言。 “锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。 ”一晃年已半百,回首当年,一言难尽。 “庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。 ”曾经有梦想,曾经害相思。 “沧海明月珠有泪,蓝田日暖玉生烟。 ”可是,梦想和相思都破灭,所得只是眼泪和迷惘。 晚唐诗人司空图曾引戴叔伦话:“诗家美景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前也。 ”蓝田山位于陕西蓝田,是著名的产玉之地。 传说此山在阳光之下,蕴藏其中的玉气,冉冉升腾,但美玉之精气远观如在,近观却无。 故“可望而不可置于眉睫之前也。 ”“此情可待成追忆,只是当时已惘然。 ”现在回想,旧情难忘,只是一切都恍如隔世了。 我最怕的就是最后一句,“已”一字,可怕至极。 若非年少无知,何至如此!然人人最感叹之事,便是少年时景。 全部注释1.朱注:《周礼•乐器图》:雅瑟二十三弦,颂瑟二十五弦,饰以宝玉者曰宝瑟,绘文如锦者曰锦瑟。 《汉书•郊祀志上》:秦帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。 古瑟大小不等,弦数亦不同。 义山《回中牡丹为雨所败》诗有锦瑟惊弦破梦频;《七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作》诗有雨打湘灵五十弦。 无端:没来由,无缘无故。 此隐隐有悲伤之感,乃全诗之情感基调。 历代解义山诗者,多以此诗为晚年之作。 商隐享年不足五十,故此借五十弦起兴,暗喻生平,引发以下一弦一柱之思忆。 2.庄生句:《庄子•齐物论》:庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也;自喻适志与!不知周也。 俄然觉,则蘧蘧然周也。 不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与。 商隐此引庄周梦蝶故事,以言人生如梦,往事如烟之意。 3.望帝句:《华阳国志•蜀志》:杜宇称帝,号曰望帝。 ……其相开明,决玉垒山以除水害,帝遂委以政事,法尧舜禅授之义,遂禅位于开明。 帝升西山隐焉。 时适二月,子鹃鸟鸣,故蜀人悲子鹃鸟鸣也。 子鹃即杜鹃,又名子规。 蔡梦弼《杜工部草堂诗笺》一九《杜鹃》诗注引《成都记》:望帝死,其魂化为鸟,名曰杜鹃,亦曰子规。 4.沧海句:《博物志》:南海外有鲛人,水居如鱼,不废绩织,其眼泣则能出珠。 《新唐书•狄仁杰传》:仁杰举明经,调汴州参军,为吏诬诉黜陟,使闫立本如讯,异其才,谢曰:仲尼称观过知仁,君可谓沧海遗珠矣。 5.蓝田句:《元和郡县志》:关内道京兆府蓝田县:蓝田山,一名玉山,在县东二十八里。 《文选》陆机《文赋》:石韫玉而山辉,水怀珠而川媚。 《困学纪闻》卷十八:司空表圣云:戴容州谓诗家之景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前也。 李义山玉生烟之句盖本于此。 6.可待:岂待,何待。 此诗是义山诗之代表作,然颇难解说。 宋刘攽《贡父诗话》云:《锦瑟》诗,人莫晓其意,或谓是令狐楚家青衣也。 《苕溪渔隐丛话》前集卷二十二引黄朝英《缃素杂记》曰:义山《锦瑟》诗云……山谷道人读此诗,殊不解其意,后以问东坡。 东坡云:此出《古今乐志》,云:锦瑟之为器也,其弦五十,其柱如之。 其声也适、怨、清、和。 案李诗庄生……,适也;望帝……,怨也;沧海……,清也;蓝田……,和也。 一篇之中,曲尽其意。 史称其瑰迈奇古,信然。 元好问《论诗绝句》云:望帝春心托杜鹃,佳人锦瑟怨华年。 诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺;以上咏青衣(艳情)说乃小说家言;咏锦瑟说颇得宋人赞同。 明人胡应麟于此二说皆疑之。 其后说者纷纭,大抵有自伤生平(清何焯、汪师韩、薛雪、宋翔凤)说、悼亡(清朱鹤龄、朱彝尊、何焯、冯浩、程梦星、姚培谦、近人张采田、孟森等)说、政治寄托(清杜诏,近人张采田、岑仲勉等)说、诗序(清何焯、王应奎、)说、寄托不明(清屈复、近人梁启超)说、自寓创作(钱钟书)说等。 其中持悼亡或自伤说者较多。 然悼亡实际上也是自伤的内涵之一,故自伤说似更圆通。 兹引刘、余《集解》以备参读:自伤身世之说,较为切实合理。 ……首联谓见此五十弦之锦瑟,闻其弦弦所发之悲音,不禁怅然而忆己之华年往事。 ……颔腹二联,即承思华年而写回忆中之华年往事,……庄生句系状瑟声之如梦似幻,令人迷惘,用意在梦字迷字。 而此种境界亦即以象征诗人身世之如梦似幻,惘然若迷。 ……望帝句系写瑟声之凄迷哀怨,如泣鹃啼血,着意在春心字、托字。 春心本指爱情之向往追求,常用以喻指对理想之追求。 ……望帝句殆谓己之壮心雄图及伤时忧国、感伤身世之情均托之哀怨凄断之诗歌,如望帝之化鹃以自抒哀怨也。 杜鹃即作者之诗魂。 ……沧海句写瑟声之清寥悲苦……正含沧海遗珠之意。 ……蓝田句似写瑟声之缥缈朦胧……或以喻己所向往追求者,皆望之若有,近之则无。 ……要之,颔、腹二联并非具体叙述其华年往事,而系借瑟声之迷幻、哀怨、清寥、缥缈以概括抒写其华年所历之种种人生遭际、人生境界、人生感受。 ……末联含义明白……谓上述失意哀伤情事岂待今日追忆方不胜怅恨,即在当时亦惘然若失矣。

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