非关系型数据库的种类与应用
键值存储数据库（Key-Value Stores）
键值存储数据库是最简单的非关系型数据库类型，它通过键（Key）来索引数据，每个键对应一个值（Value），这种数据库结构简单，易于扩展,适用于存储结构化数据和非结构化数据。
文档存储数据库（Document Stores）
文档存储数据库以文档的形式存储数据，每个文档是一个结构化的数据单元，通常由JSON或XML格式表示,这种数据库适用于存储半结构化或非结构化数据。
列存储数据库（Column Stores）
列存储数据库以列的形式存储数据，适用于大数据量、高并发读写的场景，这种数据库在查询时只需读取相关的列,从而提高查询效率。
图数据库（Graph>
大话3新年任务是什么？
活动简要流程：1.玩家三人以上组队到兰若寺榜评尼处领取任务(玩家达到未转30级,时间宠8级)2.成功领取后，榜评尼给予队长司南一盏，并提示可捕捉与玩家相同生肖(时间宠)召唤出的小怪3.队伍需到东南西北四方寻找生肖守护，即东方傲来国、南方五指山、西方长寿村、北方北俱芦洲(不遇暗雷)。到达正确场景后由队长使用司南，便可显示该场景中两处生肖守护坐标5.战斗过程中，生肖守护会召唤出同种类小怪，而具有相应生肖宠的玩家可对该小怪进行捕捉（如生肖守护“子”召唤出的小怪“鼠怪”，可被拥有“鼠”生肖宠的玩家捕捉，成功捕捉后消失)6.每次成功战胜同一场景的两处生肖守护后均有几率触发BOSS－上古四兽，只有这队玩家可选择是否挑战BOSS，战胜有高额奖励，失败无惩罚7.赢取四个场景的八次战斗后，每位队员均能得到八颗八卦灵石，回兰若寺找榜评尼的宠物兑换奖励8.根据八卦灵石的不同组合情况，会兑换不同的奖品，几率越小的组合情况兑换的奖励越高9.兑换完毕后即一轮结束，每天每人可做三轮，灵石兑换完毕之前无法进行下一轮任务奖励情况：1.每场战斗胜利后均有经验奖励，有几率获得物品奖励，死亡无惩罚，无奖励，不计次数2.灵石兑换奖励时有几率获得元气丹，提升相应召唤兽的成长率，服用元气丹的召唤兽有几率变色3.新设超级元气丹，适合所有能服用元气丹的召唤兽服用4.投放新道具神兵石，增强神兵能力
梦幻西游元宵节任务具体是什么？
农历正月十五元宵节，又称上元节，含有新年第一次月圆之夜的意思。 在一元复始、大地回春的节日夜晚，天上明月高悬，地上彩灯万盏。 人们观花灯、猜灯谜、吃元宵，合家团聚、其乐融融。 活动时间：2009年2月9日12：00~2009年2月12日12：00 活动介绍： 寻觅灯谜老人（要求玩家等级≥30级） 活动开始后，4位灯谜老人会每隔1小时出现在长安城、傲来国、长寿村、朱紫国场景中，并停留10分钟。 找到 “灯谜老人”并和他猜灯谜，每答一道题需要消耗10点体力，答对就可以获得1点灯谜积分。 长安城（290，190）和建邺城（90，64）“卖元宵的小兔子”处，可以用灯谜积分选购节日里的特色美食——元宵。 元宵食用效果 元宵有着提高召唤兽资质的神奇作用，价格会根据购买行情而变动。 不同种类的元宵可以提高召唤兽不同的资质效果： 芝麻沁香元宵 提高攻击资质 桂花酒酿元宵 提高防御资质 细磨豆沙元宵 提高速度资质 蜜糖腰果元宵 提高躲避资质 山楂拔丝元宵 提高体力资质 滑玉莲蓉元宵 提高法力资质 元宵小精灵（要求玩家等级＜30级） 活动期间每天8：00~22：00，每半小时就会有一些元宵小精灵出现在以下任意的3个场景：建邺城、东海湾、东海沉船、江南野外、傲来国、长安城。 找到元宵小精灵就可以猜灯谜了，每答对一道题可以获得1点元宵节新手积分。 有了新手积分，就可以去找长安城（290，190）和建邺城（90，64）找“卖元宵的小兔子”增加相应的召唤兽资质啦。 兑换召唤兽资质截止时间为2009年2月17日8：00，只能为“携带等级<45级”的召唤兽兑换资质。 每只召唤兽在活动期间最多可以兑换10次资质，兑换次数计入服用元宵的次数总和。 (按照自然年为限进行计算，即2009年1月1日~2009年12月31日期间，每只召唤兽最多只可使用10颗元宵。 如果在此活动期间已经直接兑换过4次资质，则当年此召唤兽还剩余6次服用元宵的机会。 依此类推。 ） 特别说明： 1.元宵兑换截止时间为2009年2月17日8：00，元宵没有使用期限。 2.每只召唤兽每年最多只能食用10颗元宵。 （按照自然年计算，即2009年1月1日~2009年12月31日期间，每只召唤兽最多只可使用10颗元宵。 依此类推。 ） 3.当召唤兽食用某种元宵时，相应的资质越低，提高资质的效果也越明显，当召唤兽某项资质已经足够高时，将无法再食用提高这项资质的元宵。
酒文化来历
酒仙刘伶在其《酒经》中，将酿酒历史追溯到夏朝，其实还可往远推算。 据《史记·夏本记》记述：帝中康时，守四时的羲氏、和氏就有饮酒的嗜好。 而其祖先是帝尧时派去定四时的，历经五帝近百年时间。 由此推断，酿酒业产生于这个时期，发源于中原，逐渐发展到四夷，而到周朝初期，酿酒技术完全成熟，并已形成分类。 《诗经·风·七月》记载：“六月食郁及，七月亨葵及菽。 八月剥枣，十月获稻。 为此春酒，以介眉寿。 ”《伐木》曰：“伐木于阪、酾酒有衍。 ”这里讲的是酿酒所用的原料：如棠棣、芹菜、山枣、豆类、稻类、黑黍和稷等。 这些酒是冬季酿造，春季成品，酒质极好，酒度较高，甘甜醇正，而上等的酒则由黑黍和郁金香草酿制而成，所谓白酒。 另一类酒工艺极简单，只需发酵一夜即可饮用，仅为解渴，不会醉人，叫做“一宿酒”，所谓甜酒。 可以猜测，古人酿酒是由发酵时间长短，选料好坏来决定酒质，无蒸馏工艺，但需过滤。 过滤的方法是先将酿好的酒沉淀，然后在器皿上面放个竹筐，里面再放些茅草、艾蒿之类，将酒倒入筐里，便慢慢滤澄，经过滤后的酒装入酒罐中可长时间贮存。 酒罐是由圭玉制成。 至于酒器更是种类繁多，参差不等，有木制、竹制或陶制。 上讲究的还得说用犀牛角或青铜器制成的酒具。 外形有似兽头或兽形，有三足或四足，有圆形或方形，有两耳或提手，有的还有盖并附有小勺。 后两种酒器盛行殷、周。 而使用时还要因场合而定。 各类酒具因制作材料和工艺而异，分别叫笾、豆、爵、鼎等。 饮酒更是其乐无穷，自古就有畅饮通宵，不醉不休的场景。 《诗经·湛露》：“厌厌夜饮，不醉不归。 ”《诗经通论》认为：“醉以酒，饱以德。 饮其酒而醉；受其恩德至多，又如饱餐后之满足。 《诗集传》认为：“是以既醉既饱，而福禄之来，反覆而不厌也。 ” 古代还有一种特殊的饮酒方式：除夕时用屠苏草泡酒吊在井中，正月初一取出，全家人朝南方饮酒，寓意春风送暖到人间，预祝一年的好运气。 饮酒的顺序自少至老，幼的先喝，年龄最长后喝。 顾况诗证：“手把屠苏让少年。 ”苏轼诗曰：“但把穷愁博长健，不辞最后饮屠苏。 ”王安石诗亦曰：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 ”
发表评论