勒索软件如今成为增长最快的网络安全攻击之一。使这些威胁令人生畏的因素之一是可能造成更多的损失。安全咨询机构NCC集团在2021年8月发布的一份调查报告中指出，该公司的研究情报和融合团队统计的全球勒索软件攻击数量在今年第一季度和第二季度之间增加了288%，企业将继续面临以勒索软件形式出现的数字勒索浪潮。
众所周知，勒索软件对受到攻击的企业来说可能代价高昂，其成本和费用往往集中在损失的业务、支付的勒索赎金、顾问费用等方面，同时也存在一些鲜为人知的财务影响。以下是企业遭遇勒索软件攻击时产生的一些意外成本，包括直接和间接成本。虽然有些成本与安全无关，但首席信息安全官和其他安全领导者需要意识到这些潜在成本，以证明对可以防止勒索软件的安全措施进行投资的合理性。
1.影响业务运营
研究机构Forrester公司分析师Allie Mellen表示，在遭受勒索软件攻击之后，企业维持业务连续性可能是一笔巨大的开支。她说：“成功的勒索软件攻击可能会影响企业的业务运营长达数天、数周甚至数月的时间，如果员工无法登录他们的企业帐户或访问他们的业务数据，他们就无法完成支持业务所需的重要工作。”
Equus Holdings公司前任首席数据安全和风险官、现任Rimage公司总裁兼首席执行官Christopher Rence表示，勒索软件恢复成本通常是支付赎金成本的十倍。他说：“业务的恢复和连续性是关键所在，大多数企业不知道他们所有的数据在哪里。在恢复过程开始之前，他们不知道它们的数据是完全备份还是部分备份的。”
Rence表示，在数据得到恢复之后，受到损害的企业并不觉得自己脱离了危险。他说：“根据数据的复杂性，企业可能需要长达12个月的时间才能完全恢复。继续恢复和持续尽职调查所需的技能超出了大多数企业IT团队的技能范围，这让他们在未来几年都处于弱势。”
2.更高的网络安全保险费用
如今，许多企业都购买了针对网络安全攻击的保险，考虑到此类入侵可能带来的财务影响，这当然是有道理的。遭受勒索软件攻击的可能后果之一是导致保险费用增加。此外，获得保险理赔的金额可能没有预期的那么高。
研究机构IDC公司的企业安全研究副总裁Pete Lindstrom表示：“保险公司正在迅速采取行动限制他们的支出，而且保费也在增加。”
企业应该与他们的保险公司开展合作，以了解如何降低成本。Rence说：“在勒索软件攻击事件发生之后，保险公司将会进行全面的尽职调查，以确定受害的企业是否遵守了员工的流程、培训和行动。”
3. 失去客户信任
尽管难以量化，但在勒索软件攻击之后失去客户信任可能是一个重大问题。Mellen说：“如果发生勒索软件攻击，客户可能无法访问客户支持、销售或业务中的任何其他功能，从而导致销售损失、让客户感到沮丧，并认为企业的业务根本不可靠。”
即使客户在短时间内失去信任感，也可能造成损害。这种信任的丧失不仅会影响现有客户，还会影响潜在的新客户。如果勒索软件攻击涉及暴露客户的个人信息，这可能是一个特别麻烦的问题。信任问题还可以扩展到业务合作伙伴，例如供应商、服务提供商、顾问等。
4.增加营销和公关投资
与失去信任相关的是重建信任和企业声誉所需的营销和公共关系工作和投资。
NCC集团在其研究中发现的一个重要趋势是，勒索软件团伙威胁泄露未付费受害者的被盗敏感数据以损害企业声誉成为了一个普遍问题。
据该公司称，这种强制支付的额外压力被称为“双重勒索”，这是勒索软件团伙越来越多使用的策略。Mellen说，“代表营销团队和企业的其他成员需要额外的费用来恢复他们的声誉，并向客户和潜在客户证明业务是值得信赖的、可靠的和可用的。”
这些努力可能不仅涉及创建新闻发布和更新，还涉及广告、社交媒体活动、媒体采访和演讲活动。所有这些都需要花费一些时间，而这些时间本可以花在更有成效的工作上。
5.合作伙伴的风险评估
Mellen表示，另一项随着时间推移而增加的额外费用是合作伙伴和客户评估第三方风险的成本。她说：“每当一家企业在遭遇网络攻击之后，都必须评估和审查与其合作的企业，以及要求他们必须遵守哪些附加标准。随着这些流程的定义越来越明确，在各个行业中越来越普遍，为确保符合这些不断提高的标准，不可避免地会增加业务成本。”
6. 技能流失
勒索软件的破坏性攻击不仅会导致客户和合作伙伴的流失，还会导致员工流失。员工流失可能涉及流失一些难以替代的技术技能，例如与安全、数据分析和其他领域相关的技能。Rence表示，有些员工不想与受到网络攻击的企业有所关联。
Rence 指出，获得和更换这些技能的成本很高，尤其是更加积极地开展招聘工作，而且提供的薪酬可能更高一些。在某些情况下，一些企业会因为遭受勒索软件之后被迫裁员而失去一些技能。根据安全机构Cybereason公司基于2021年4月对全球1263名网络安全专业人员对勒索软件的影响进行的一项调查，29%的受访者表示，由于勒索软件攻击，他们所在的企业不得不裁员。
7.社会成本
勒索软件攻击的成本可能远远超出受害企业所承担的成本。Lindstrom 说：“当一家受到勒索软件攻击的企业决定支付赎金时，这里的真正成本是所有人共同承担的社会成本。幸运的是这种情况并不常见，并且其自身具有一系列重大风险，但获得赎金对攻击者来说有利可图，以至于对其他企业的攻击持续存在。”
Lindstrom 表示，企业付出的成本取决于那些决定支付赎金的人员。他说：“对于任何一家企业来说，这可能是降低成本的权宜之计，但它增加了勒索软件攻击者的利益，从而增加了其他所有人的风险。鉴于在勒索软件世界中已经开发出一个包含经纪人和保险等选项的生态系统，未来将会出现更多的勒索软件攻击事件。”
AK枪怎么跑位
要想把AK-47用的出神入化光打的准是不行的，更重要的是有一个良好的跑位，说白了就是要提高自己的战场生存率，下面我就简明的说一下AK-47的跑位。 AK-47所具备的特性决定了它不可能做到像MP5那样跑动攻击，根据这种特性，我们在用AK-47进行射击时最好不要跑动，但是为了少挨两颗枪子，我们必须跑动，所以我研究了一下AK-47的射击性能，得出了几点经验： 当你正面遭遇对手时首先尽量拉远与对手的距离，但前提是必须保证对手能在自己屏幕视野的范围之内，在对手出现之时，站立不动，打出一个三发点射，这时再横向移动身体，注意此时应保持准星不动，待0.5秒左右再回到自己原来的位置，同时应不断改变横移的方向，让对方猜不到自己的跑动规律，这样不出几个两发或三发的点射就可以解决对手，而且自己也费不了多少血。 在战网上打CS之时，我看到不少人用AK-47时换弹夹换得太勤，其实AK-47是一把很省子弹的枪，所以我在打每对六七名CSer时只买六十发子弹，我个人认为这些子弹足矣。 在许多经典的DEMO中，许多高手都是战至最后几发子弹还是在无人情况下才换弹，这样做的前提保证是能良好的运用手枪。 我建议大家使用uSP来作为AK-47的辅助武器，这把枪威力不输DESERT EAGEL，弹夹又大，精度又十分可观，还可作为偷袭之工具......
古诗歌类型分类
关于诗的各类，问题是相当复杂的。 《唐诗三百首》的编者把诗分为古诗、律诗、绝句三类，又在这三类中都附有乐府一类；古诗、律诗、绝句又各分为五言、七言。 这是一种分法。 沈德潜所编的《唐诗别裁》的分类稍有不同：他不把乐府独立起来，但是增加了五言长律一类。 宋郭知达所编的杜甫诗集就只简单地分为古诗和近体诗两类。 现在我们试就上述三种分类再参照别的分类法加以讨论。 从格律上看，诗可分为古体诗的近体诗。 古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗。 从字数上看，有四言诗、五言诗、七言诗，还有很少见的六言诗。 唐代以后，四言诗很少见了，所以一般诗集只分为五言、七言两类。 一古体和近体 古体诗是依照古代的诗体来写的。 在唐人看来，从《诗经》到南北朝的庚信，都算是古，因此，所谓仿照古代的诗体，也就没有一定的标准。 但是，诗人们所写的古体诗，有一点是一致的，那就是不受近体诗的格律的束缚。 我们可以说，凡不受近体诗格律的束缚的，都是古体诗。 乐府产生于汉代，本来是配音乐的，所以称为“乐府”或“乐府诗”。 这种乐府诗称为“曲”、“辞”、“歌”、“行”等。 到了唐代以后，文人摹拟这种诗体而写成的古体诗，也叫“乐府”，但是已经不再配音乐了。 由于隋唐时代逐渐形成了新音乐，后来又产生了配新音乐的歌词，叫做“词”。 词大概产生于盛唐。 在乐府衰微之后，词产生之前的一个过渡时期，配新乐曲的歌辞即采用近体诗。 象王维的《渭城曲》、李白的《清平调》，都是近体诗的形式。 近体诗以律诗为代表。 律诗的韵、平仄、对仗，都有许多讲究。 由于格律很严，所以称为律诗。 律诗有以下四个特点： a.每首限定八句，五律共四十字，七律共五十六字； b.押平声韵； c.每句的平仄都有规定； d.每篇必须有对仗，对仗的位置也有规定。 有一种超过八句的律诗，称为长律。 长律自然也是近体诗。 长律一般是五言的①，往往在题目上标明韵数，如杜甫《风疾舟中伏枕三十六韵》，就是三百六十字；白居易《代书诗一百韵寄微之》，就是一千字。 这种长律除了尾联（或除了首尾两联）以外，一律用对仗，所以又叫排律。 绝句比律诗的字数少一半。 五言绝句只有二十字，七言绝句只有二十八字。 绝句实际上可以分为古绝、律绝两类。 古绝可以用仄韵。 即使是押平韵的，也不受近体诗平仄规则的束缚。 这可以归入古体诗一类。 律绝不但押平声韵，而且依照近体诗的平仄规则。 在形式上它们就等于半首律诗。 这可以归入近体诗②。 总括起来说：一般所谓古风属于古体诗，而律诗（包括长律）则属于近体诗。 乐府和绝句，有些属于古体，有些属于近体。 五言就是五个字一句，七言就是七个字一句。 五言古诗简称五古，七言古诗简称七古；五言律诗简称五律，七言律诗简称七律；五言绝句简称五绝，七言绝句简称七绝。 古风分为五古、七古，这只是大致的分法。 其实除了五言、七言之处，还有所谓杂言。 杂言指的是长短句杂在一起，主要是三字句、五字句、七字句，其中偶然也有四字句、六字句、以及七字以上的句子。 杂言诗一般不另立一类，而只归入七古。 甚至篇中完全没有七字句，只要是长短句，也就归入七古。 这是习惯上的分类法，是没有什么理论根据的。 ①也有七言长律，如杜甫《清明》二首等。 ②郭编杜甫诗集把多数绝句都归入近体诗。 元稹所编的《白氐长庆集》索性就把这种绝句归入律诗。
请问 观音还库时间是?
观音开库或观音借库每年正月二十六日。 根据传统习俗，向观音借库有一定的仪式，事前必先准备观音衣、香烛各一份和五个利是封，然后用红纸写上「借财星拱照」、「借财运亨通」、「借财源广进」、「借财来有方」，再将之分别放入四个利是封内，最后一个利是封则放钱，以作添香油之用。 当一切准备就绪，信众便要先上香，然后在心中念诵：「观世音菩萨弟子（信女）现在借取财库，借财星拱照，借财运亨通，借财源广进，借财来有方，他日一定本利归还。 」完成后，便将先前已放进红纸的利是封连同观音纸一并焚烧，烧成灰烬后，就可以添香油，并可向庙祝领取一支「财星令牌」和一些吉祥物，最后便可抽取可借到的金额。 不过，向观音借库必须有借有还、先还后借!观音还库十一月二十六日而向观音还库的方法，是先准备观音衣和香烛各一份、寿金、金银各一串、金花一对、神红两尺和五个利是封，然后用红纸写上「寿金为本，金银为利」、「有本有利」、「有借不难」、「本利归还」，再将之分别放入四个利是封内，最后一个利是封则放入香油钱。 准备妥当后，同样是先上香，然后在心中念诵：「观世音菩萨弟子（信女）现在还财库，寿金为本，金银为利，有本有利，有借不难，本利归还。 」完成后，便将先前已放进红纸的利是封连同观音纸一并焚烧，之后将香油钱交予庙祝，便可再向观音借库。 “观音借库”是农历正月廿六日，是一年一度的观音开库日子。 据传，观音在修道的时候，有五百位护法罗汉，为了要考核观音大士的修行成绩，於是化为人间和尚，到观音庙化缘讨饭充饥。 观音见有和尚求助，就打开仓库让各和尚尽情享用各种精美斋菜，当五百和尚填满肚皮之后，余下来的食物就留给前来参拜的善信享用。 此后，农历五月廿五日晚子时就定为「观音开库」日。 每年的这个日子，千千万万的信徒，都会涌到观音庙祈福及借库，希望借库后财运亨通。 近年，香港经济渐趋低迷，市民的消费力更加薄弱，失业人数创新高，有一份工已算是幸运儿，属於仅可糊口「吊盐水」的人，比比皆是。 打开报章的港闻，差不多每天都有市民因经济问题困扰而走上绝路，宝贵生命就此了结，听来令人唏嘘！ 金钱不是万能，但没有钱却万万不能，起居饮食、交租买米，非钱不可，是故，人人为钱搏命。 要向银行借货麼，谈何容易？有人为救一时之急，向「大耳窿」求助，结果被迫到走头无路，这一切，已是司空见惯。 想来，最仁慈、最可信、最无私的，应该是「观音娘娘」，只要到观音庙上香求借，全部得偿所愿。 每年农历正月二十六日子时至亥时，观音菩萨大开金库，借钱於民，助民致富的时刻。 「借库」所具备的供品，大抵和作观音福相同。 至於仪式方面，借库的善信可在燃点香烛后，恭敬地跪在观音面前说出自己的愿望，想借多少钱？用什麼供品还神？都应说得一清二楚，然后才焚化金银衣纸。 不过有一点要注意，携来的金纸银纸最好剩下几只叠好的寿金元宝或大金元宝，待祭祀完毕带回家中，放在神位旁边或流年的财气位。 如果借了观音的钱做生意而发了财，别忘了翌年正月二十六日前回到观音庙，履行先前许下的诺言。 此外，去年带回家的寿金应带回庙中焚化。 到现在，每逢「观音开库」的日子到来借库的善信也越来越多。 虽然，观音来者不拒，但大家要谨记∶借贷之后，到了年尾，一定要归还，否则，下次再借库时就不再灵验了。 下列是最常见的作福物品∶ 香三枝。 红烛一对。 或另加长寿香。 拜观音的金银衣纸一份： 观音衣、大光宝、寿金或潮州金、长禄马、圆禄马、转运宝牒、 百解符、贵人符等。 五斋： 五种不同的蔬菜生果。 可用橙、苹果、提子、雪梨、水晶梨或其他生果。 罗汉斋用五种菜炒在一起，故罗汉斋代表另外五种斋菜。 茶三杯、水三杯、筷子三对。 切忌用酒、用荤。 先燃点红烛，叩拜三次，然后插在香炉上。 接著燃点檀香三枝，也叩拜三次，插香炉上。 如果念咒颂经，增强感通。 流行的经文有心经、观音心咒，或六字大明咒，效力一样。 说一些吉利话，祈求观世音菩萨保佑，身体健康，恶运尽除。 最后，将金银衣纸焚化。 焚化时再念观音心咒十八遍或一○八遍。 礼成。 观音咒： 南呒佛 南呒佛 南呒僧 南无救苦救难观世音菩萨 怛只他（丹之拖） 唵（庵） 伽罗伐哆（骑喇花多） 伽罗伐哆（骑喇花多） 伽诃伐哆（喇骑花多） 罗伽伐哆（喇骑花多） 娑婆诃（梭婆呵）观音借库： 准备香烛；诚心上香；上香祈拜之后，敲钟三下，示意观音大士得悉∶信徒前往借库；依照指示，到「金银库」取利是，然后再取生菜红包，内有花生或莲子等食物，最好吃下肚里去，不要丢弃。 离开观音庙之前，再一次向观音许下承诺，年底回来酬神。 善信为了表示诚心祈求，在「借库」前后，有几点值得注意∶借库前，斋戒沐浴，以表真诚；上香前请洗手；借库时，要表达阁下是何许人？家住何方？及出生日期。 不能求赌胜之道，要求正财；你有什麼希望？祈求时立即道出，记著∶不要太贪心，足够便可；借库日不一定要在农历正月二十五日，只要诚心，任何一日均可。 还有一点更重要的是借库之日忌食与肉有关的食物，例如猪肉、鸡红绝不能沾口，否则会遭遇血光之灾。 其次，借库返家后，要在东南方向注上九九共八十一枝香，以谢神恩为要。 那麼，到「观音庙」求财，应该借贷若干？据说，「观音开库」借贷数目是没有限制的，从一千万到十亿都可以，不过，信徒应该知道，在观音大士之前不要太贪心，其实，除了钱之外，健康、平安和好姻缘也是非常重要的。 一位庙祝向信徒告诫说∶「除了向观音借贷之外，同时也可以向观音借心愿，也许，完成自己的心愿，比金钱更为重要。 」 许多风水师认为∶正月二十六日，观音开库，港九最有利的财位是位於新界北区的八乡观音庙，及位於东南面的红磡观音庙，最好的良辰是早上五时到七时，九时到十一时，或下午的一时至三时。
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